Słowa kluczowe

Streszczenie

W artykule postawione zostaje pytanie o możliwość interpretowania dzieł sztuki współczesnej w oderwaniu od intencji autora. Krytyka artystyczna i literacka od drugiej połowy XX wieku włożyła szczególnie intensywne wysiłki w to, aby uwolnić interpretację dzieła sztuki od intencji autorskich. Wydaje się jednak, że ze względu na specyficzną strukturę dzieł wytwarzanych w obszarze sztuki współczesnej w wielu przypadkach intencja odautorska stanowi warunek możliwości podjęcia jakiejkolwiek interpretacji. W artykule przedstawiono kilka argumentów na poparcie tej intuicji.

Słowa kluczowe

Streszczenie

W artykule autorka analizuje koncepcję czasu francuskiego filozofa Gastona Bachelarda na podstawie trzech jego dzieł: Intuicja chwili (1932), Dialektyka trwania (1936) oraz Chwila poetycka i chwila metafizyczna (1939), pokazując jej konsekwencje w późniejszych pracach. Bachelard za negatywny punkt odniesienia przyjmuje myśl Henriego Bergsona. Niezgoda na jej fundamentalne założenia pozwala mu wykrystalizować własną teorię – pojęcia trwania i intuicji mają istotne znaczenie w dyskusji dotyczącej natury czasu i sposobów jego poznawania. Bachelard uznaje ontologiczny prymat chwili i pokazuje konsekwencje na poziomie doświadczenia człowieka w codzienności i twórczości myślowej. Teoria czasu stanowi podstawę jego epistemologii historycznej oraz koncepcji poezji. Oparte na dyskontynuacyjnym czasie, akcentują one wartość twórczej nowości i wolności.

Słowa kluczowe

Streszczenie

Artykuł podejmuje problematykę znaczenia dyskursu muzycznego, ujmowaną z perspektywy fenomenologii hermeneutycznej. Podstawą prowadzonych analiz jest zbiór esejów Paula Ricoeura pt. Język, tekst, interpretacja. Celem autora niniejszego artykułu jest kontekstualizacja takich pojęć, jak dyskurs, zdarzenie, znaczenie, dystans, przyswojenie, interpretacja, samorozumienie, projekcja „świata dzieła” oraz projekcja możliwości „bycia-w-świecie” w odniesieniu do dzieła sztuki muzycznej.

Słowa kluczowe

Streszczenie

W artykule autorka analizuje autobiograficzny esej Paula B. Preciado Testo Junkie. Sex, Drugs, and Biopolitics in the Pharmacopornographic Era i przedstawioną w nim „teorię siebie” (self-theory) jako wykraczające poza tradycyjne rozumienie autobiografii, znane między innymi z teorii paktu autobiograficznego Philippe’a Lejeune’a. Testo Junkie jako „autobiograficzny esej cielesny” podkreśla następujące kwestie: 1) cielesności podmiotu mówiącego, 2) umowności kategorii płci i granic między mężczyzną a kobietą, 3) post-humanistyczne inklinacje, czerpiąc inspirację z koncepcji „stawania-się” znanej z Tysiąc plateau Gilles’a Deleuze’a i Feliksa Guattariego.

Słowa kluczowe

Streszczenie

Markiz de Sade pozostaje jednym z najbardziej rozpoznawalnych autorów oświeceniowych. W szerokich kręgach popularność zdobyła jego twórczość literacka, inspirująca twórców współczesnej kultury popularnej. Przyglądając się funkcjonowaniu cielesności w myśli de Sade’a, autorka próbuje osadzić jego filozofię zarówno w kontekście epoki, w której tworzył, jak i w odniesieniu do bardziej współczesnych teorii. Cielesność wydaje się ważnym elementem refleksji Sade’a, a postać sadycznego libertyna może stać się dziś symbolem człowieka współczesnego.

Słowa kluczowe

Streszczenie

Artykuł jest analizą dwóch prac Aleksandry Ska: wideoinstalacji Fat Love oraz performansu OAA, w kontekście obecnych w nich wątków związanych z jedzeniem, płcią i seksualnością. Punktem wyjścia analizy jest zwrócenie uwagi na różnorodne konteksty związane z kulturowymi wyobrażeniami dotyczącymi kobiecości i jedzenia. Prace Aleksandry Ska problematyzują tę tematykę na różnych poziomach. Artystka odnosi się między innymi do wyobrażeń dotyczących kobiecej i męskiej diety, idealnego ciała oraz ról społecznych związanych z przygotowywaniem jedzenia i karmieniem. Ważnym aspektem analizowanych prac jest również wątek dotyczący erotyzacji jedzenia oraz odniesienie do słynnego cyklu fotografii Natalii LL Sztuka konsumpcyjna. Zarówno Fat Love, jak i OAA mogą być postrzegane jako próba stworzenia narracji dotyczących kobiecości i jedzenia, które wymykają się stereotypowym ujęciom tej relacji.