O sobie samym. Strategie autokreacji w prozie wspomnieniowej Kazimierza Wierzyńskiego

Pielgrzymka do ojczyzny. Horsta Bienka powrót do Gliwic

Testo Junkie Paula B. Preciado jako autobiograficzny „esej cielesny”

Czas i historia w późnej poezji Kazimierza Wierzyńskiego

Doświadczenie estetyczne w świecie późnej nowoczesności. W horyzoncie hermeneutyki Gianniego Vattimo

Kondycja współczesnego artysty wobec wartości awangardowych

Styl alpejski w środkowej Europie i polska kontrakcja wobec niego – styl zakopiański

Metafizyka i synteza w sztuce współczesnej na przykładzie interpretacji dzieł Boba Wilsona, Billa Violi i Jamesa Turrella

Przedmowa

Mit w służbie polityki na przykładzie tragedii Eurypidesa Ion

Kto może zostać patronem opactwa? Kilka uwag o budowaniu pamięci historycznej w opactwie Saint-Denis w XII wieku

Kilka przykładów nawiązań do żywotów świętego Stanisława biskupa w sporach politycznych późnego średniowiecza

Książę krwi czy oszust? Kształtowanie świadomości historycznej społeczeństwa osmańskiego przy pomocy propagandy dotyczącej postaci Düzme Mustafy w piętnastowiecznej historiografii osmańskiej

Nieprzyjaciel narodu naszego. Historia stosunków polsko-moskiewskich w opinii szlachty Rzeczypospolitej w przededniu i w pierwszych latach wojny 1609–1618

An Ideal Image of the Past. The Iconography of Saint John the Baptist in Early Modern Coats of Arms in Lesser Poland

Negacja przeszłości w przemówieniach Władysława Gomułki jako element budowania nowej tożsamości, czyli o utrwalaniu mitu ciemnego średniowiecza, anarchistycznej Rzeczypospolitej szlacheckiej oraz biedy w II Rzeczypospolitej